當(dāng)前，基層理論宣講如何解決受眾主體認(rèn)知程度低、宣傳手段不夠生動(dòng)、群眾歡迎度低、理論宣講形式單一、內(nèi)容枯燥等現(xiàn)實(shí)問題？在廣西壯族自治區(qū)柳州市，一支支宣講小分隊(duì)活躍在田間地頭、街道巷尾、居民家中，開展接地氣、有靈氣、鼓士氣的理論政策宣講，他們用老百姓喜愛聽的方式作宣講，用老百姓能接受的語(yǔ)言作宣講，用老百姓身邊事身邊人作宣講，理論宣講接地氣、沾泥土、有溫度，深受基層群眾歡迎，被少數(shù)民族同胞稱贊為“播種機(jī)”“土專家”。

　　“思想有點(diǎn)甜，好像三江油茶一樣甘甜！”

　　侗鄉(xiāng)村寨，圍爐夜話，聲聲入耳，油茶的香與理論的“甜”在一起升騰。

　　2020年12月15日，氣溫低至零度，三江侗族自治縣林溪鎮(zhèn)高秀村的鼓樓前火盆燃起、蘆笙吹起、長(zhǎng)凳擺起、油茶喝起，村民們好不歡樂。難道村里有什么大事喜事？原來(lái)是柳州市“脫貧先鋒面對(duì)面”主題示范宣講啟動(dòng)，全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)奮進(jìn)獎(jiǎng)獲得者楊寧等先鋒代表宣講了他們帶領(lǐng)村民脫貧致富奔小康的奮斗歷程和家鄉(xiāng)發(fā)生的巨變，讓村民們沉浸其中。講到興起時(shí)，楊寧問一名村民，這理論學(xué)習(xí)怎么樣??？手里正端著一碗三江油茶喝著的四十開外的侗族大哥憨厚地說(shuō)：“有點(diǎn)甜！”哈哈哈，侗族大哥的話引起全場(chǎng)歡笑。從此，“思想有點(diǎn)甜，好像三江油茶一樣甘甜”就在侗寨傳開了。

　　原來(lái)，三江油茶分四道茶，即空、方、圓、甜。喝到最后一道是甜味，意指事業(yè)甜甜蜜蜜。侗族大哥的話恰好說(shuō)到理論學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)和歸宿。

　　像這樣生動(dòng)有趣的宣講例子，在柳州城鄉(xiāng)比比皆是，他們善于宣講，推動(dòng)黨的路線方針政策深入基層、深入群眾、深入人心，用心用情講，帶“人情味”“鄉(xiāng)土氣”，宣講更接地氣、更有生氣、更冒熱氣，有更多“不僅能夠震撼一瞬間、激動(dòng)一陣子，而且能銘記一輩子、影響一輩子”的宣講。

　　“連通器”和“助推器”

　　基層理論宣講如同一臺(tái)“連通器”和“助推器”，引領(lǐng)群眾走向正確的方向，過上甜如蜜的好日子。

　　夢(mèng)嗚苗寨（即民俗風(fēng)情體驗(yàn)園）位于雙龍溝原始森林旅游度假區(qū)，占地約650畝，位于景區(qū)游客服務(wù)中心對(duì)面，涵蓋有夢(mèng)嗚苗寨的苗族傳統(tǒng)農(nóng)耕文化體驗(yàn)。此項(xiàng)目已于2018年國(guó)慶前向游客開放，把世界音樂融入最古老的苗族原生態(tài)傳唱中，給游客展示出一場(chǎng)視聽盛宴及民俗體驗(yàn)，是雙龍溝夜間游覽的特色和亮點(diǎn)。如今成為柳州民族文化旅游的一張亮麗明片，也成為苗族同胞脫貧致富的好門路?？烧l(shuí)知道，兩三年前，居住在高山上的苗族同胞怎么說(shuō)也不肯下山，說(shuō)要整村搬遷直搖頭，正是我們這些基層理論宣講“土專家”不厭其煩地上門宣傳政策、宣講新形勢(shì)、分析新理論，一個(gè)一個(gè)地做通他們的思想工作，慢慢地讓他們接受，最后一起集體搬遷到這里，重新建設(shè)了一座新苗寨，全村人民實(shí)現(xiàn)了脫貧致富奔小康。

　　在苗山侗寨孵化出的一支支“有鄉(xiāng)土味”的宣講小分隊(duì)，把“飛入尋常百姓家”的理論變?yōu)榘l(fā)展生產(chǎn)力的“營(yíng)養(yǎng)”。這些宣講團(tuán)成員來(lái)自各行各業(yè)，由不同層面、不同身份的人員構(gòu)成，一開始的理論水平、學(xué)識(shí)水平、宣講能力等方面各有差異，如何讓他們更好地理解每個(gè)宣講的主題、掌握宣講的技巧、提高宣講稿件寫作的水平、提升宣講效果，宣傳部門定期舉辦業(yè)務(wù)培訓(xùn)班，邀請(qǐng)理論名師和專家前來(lái)輔導(dǎo)，采取集中培訓(xùn)“吃大餐”、分組演練“開小灶”、骨干示范“補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)”等形式，提高隊(duì)伍整體素質(zhì)。通過組織分享會(huì)和宣講比賽等形式，以賽選人、以講練人，提高宣講能力和水平。通過層層選拔，為宣講員頒發(fā)聘書，并簽訂《宣講承諾書》，持證上崗，從“游擊隊(duì)”變“正規(guī)軍”，這些“正規(guī)軍”回到群眾中去，不斷提升宣講成效。

　　“種子必須放在泥土里才能生根發(fā)芽！”

　　基層理論宣講必須扎根泥土，方能吐芬芳，才能向陽(yáng)生長(zhǎng)……跋涉在苗山侗寨的理論宣講員就是這樣做的。

　　“生活就像這鍋茶水，我們需要給它不斷添柴生火，讓它熱起來(lái)、沸起來(lái)。少了火它就平淡無(wú)奇、無(wú)滋無(wú)味?！绷菔腥弊遄灾慰h良口鄉(xiāng)燕茶村駐村扶貧工作隊(duì)員吳純娟指著脫貧戶粟麗家里火塘上燒開的水說(shuō)。她要給村民生活添的是文藝的柴，生的是幸福的火。

　　理論一經(jīng)群眾掌握，就會(huì)變成巨大的物質(zhì)力量。從2012年起，柳州市開始組建草根宣講隊(duì)伍，推進(jìn)百姓宣講“百千萬(wàn)工程”（“百”指建立一百個(gè)以上的百姓宣講團(tuán)；“千”指選拔聘請(qǐng)一千名以上的百姓宣講員；“萬(wàn)”指每年參與宣講活動(dòng)的宣講員一萬(wàn)人次以上），贏得了基層廣大干部群眾的歡迎。經(jīng)過多年的發(fā)展，柳州市共組建市縣鄉(xiāng)三級(jí)百姓宣講團(tuán)500多個(gè)，推動(dòng)“專家領(lǐng)導(dǎo)講”向“百姓大眾講”的方式延伸，彌補(bǔ)了常規(guī)理論宣講形式的不足。同時(shí)結(jié)合柳州市少數(shù)民族聚居的實(shí)際，在各縣區(qū)中有條件的多民族共同居住的地區(qū)，挖掘、培育、組建基層少數(shù)民族語(yǔ)言宣講團(tuán)，分眾化打造一批能用“家鄉(xiāng)話”解讀“文件語(yǔ)”的基層宣講員隊(duì)伍，靈活運(yùn)用侗語(yǔ)多耶、講款、苗語(yǔ)山歌、壯語(yǔ)對(duì)歌等少數(shù)民族語(yǔ)言表達(dá)形式，按照就地就近的原則開展有特色的日常宣講，真正講到了群眾的心坎上。